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静思语录

更新时间:2014-02-10 19:04   来源:www.yulu.cc   作者: 经典语录网   点击:   

1.
 
2.【言行身教】夫妻间相处言行,对子女不仅是直接的身教,也将是子女们的处世范本。
 
3.【人心与佛性】心与性是一样的,於佛称為「性」,於人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」,加上茶叶就叫「茶」,加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水,但咖啡与茶都是水「以外的东西」。
 
4.【真善无贪】人之所以虚偽,只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼,也无杂念,无欲无為,才能得到真「善」和快乐
 
5.【珍惜天伦乐】鸟要有巢,人要有家,如果夫妻子女各居一方,何来天伦之乐?
 
6.【居安思危】人人应时时「居安思危」,莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫,以备四大不调时能安然度过。
 
7.【随缘消旧业】做任何事,不要受一点小挫折即意志尽失。佛云:「入我门不贫,出我门不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心,该来的业障都能欢喜接受,则能随缘消旧业。业报受尽,业障亦会随时间而消失。
 
8.【受法】听法后,能在日常生活中身体力行,谓之「受法」。
 
9.【忙得好快乐】肯付出心力為别人服务的人,因抱持义务的精神,而能心甘情愿任劳任怨;儘管再怎麼忙碌,心中也会感到无限快乐和喜悦。
 
10.【多欲為苦】人生多欲為苦!「欲」会诱人堕入烦恼深渊,现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻為名為利而争,不仅丧失志节,也败坏名誉。所以,我们要看开物欲,别让物欲冲了良知,埋没了良能。
 
11.【莫轻小善而不為】要把握做好事的因缘,一旦因缘消逝,想做就来不及了!有些人虽然想做好事,却想等到有钱或有机会才去做,应知人生无常啊!只要有因缘,哪怕是一点一滴的力量,也要赶快去做。力量因缘会合起来,就能成就无量功德。有多少能力做多少事,莫轻小善而不為,更莫贪积财物而不捨。
 
12.【活在天地间】生活在天地之间,若只是随波逐流,让身躯随著时间而生老病死,这是没有意义人生。所以,我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导,好好探究人生意义何在及「生从何来,死往何去」的问题。
 
13.【动中的寧静】人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇,并学习在动中保持心的寧静。
 
14.【脚走好路】一个人如果没有脚只是一个人不便,要是有双脚却不走正,那不知会害了多少人?毁了多少家庭?
 
15.【人生五大病】人生最大的五种病,是「贪瞋痴慢疑」。而诸多烦恼及种种罪业,皆因贪著「财色名食睡」五欲;苦能去除五欲,则能啟发良知,开展良能,自度度人,饶益一切眾生。
 
16.【退一步海阔天空】人活在世间,不能脱离人群。有人就有是非,有是非就会有困境,这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让,所谓「退一步海阔天空」,就是菩萨宽阔寧静的境地。
 
17.【藉事练心】佛教徒不怕做事,而且能积极投入人间服务;在服务的过程中,心灵不被环境所转,能勇敢突破万难,难行能行;做到别人不能忍而我能忍,别人不能捨而我能捨的地步,这才是「藉事练心」。
 
18.【平凡则平安】做人要有分平常心,一分平凡的念。如果大家都自觉平凡,人生就平安了。
 
19.【护心也护口】人与人之间相处,难免產生人事上的烦恼;遭遇这些烦恼时必须忍让,千万不要起瞋恨心;除了护心,也要护口,不能口出恶言。
 
20.【用佛心看人】学佛的修养,是要每个人保持平等心,看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人,人人都是佛。
 
21.【化解烦恼】学佛,就是要善加化解烦恼,以及善解别人的不悦与刻意伤害。
 
22.【勿以口舌败德】不可為了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到头来落得伤身败德,害了他人也害了自己。
 
23.【时间累积功德】学佛一定要从最基本自己做得到的功夫做起,不要错过时机。功德是由时间累积而成,「路」愈早走愈早到达,「德」愈早修愈早完成。
 
24.【快乐地过日子】人的生老病死是狠正常的事,与其烦恼它,何不每天快乐地过日子?
 
25.【莫贪无厌足】凡夫心常常贪无厌足,财產多,还要更多;权势大,还要更大。既有娇妻,还想拥有美妾;先生好,还希望他百依百顺;孩子乖,还要他样样第一,以光耀门楣。永远都在名利物欲爱情亲情……无止境的追求中——多欲多求,以致苦不堪言!甚至引发犯罪心念,造成犯罪行為。
 
26.【用慈施悲】把贪念转為满足,把满足化作慈悲;如此,不但能自我满足,还可发挥「用慈施悲」的爱心。
 
27.【持忍一切好办】忍,是帮助你做好事修好行的最大力量。能持忍者,没有什麼事办不到。
 
28.【布施就是修福】布施就是修福。钱财,若捨不得用而存在金库做守财奴,就与穷人没有两样;但是如果用得不当也会有害身心,甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方,则是修福积德的大好机会。
 
29.【健康人心】解除人间的灾难,一定要从改善人心做起;想救世,必先从人心救起。人心健康,则社会国家,甚至天下都能调顺;人民和乐,世界自然就能太平。
 
30.【家庭和谐之乐】家庭和谐,即使物质贫乏,仍是富在天伦之乐中;否则再多的钱财,也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。
 
31.【感谢天意】若常常受到挫折,也要感谢天意的磨练。
 
32.【和群和睦】要和睦人间和群人生,才是真正的学佛。
 
33.【多造善因福果】人在健康时,应多做善事利益人群,多造善因福果,為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前,身心不得自在时,子媳再孝顺也只能尽人事。
 
34.【让子女做自己】為人父母者,只能尽养育之贵,而无法要求子女依照父母给予的模式成长。
 
35.【為眾生学佛】学佛是為眾生而学佛,做人是為工作而做人。
 
36.【佛性是宝藏】遗失身外财物并不可惜,可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉;人人本有清净纯真的佛性,只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。
 
37.【重视心灵沟通】一个家庭不能只是追求丰富的物质生活,更该著重於心灵沟通,使亲子夫妻之间的关系和谐圆满。
 
38.【守好岗位】学佛是尽本分,在什麼岗位就做什麼事,不要将人间事想得太渺茫,而忽略了自己身处在人间。
 
39.【勿轻言困难】勿轻言「挫折感无力感」。纵然困难如石,也要钻过去;更何况有时所谓的困难,可能只是如纸之薄。
 
40.【坦诚相待】多数人為了追求名利,往往对人都不坦诚,諂曲逢迎处处巴结;人若不能坦诚相待,是件多麼痛苦的事啊!想去除这些痛苦,就必须把得失心转為诚实心,坦然地取诸社会并用诸社会——从社会取得有意义的钱财,為社会做有意义的事;如此,光明磊落而坦坦荡荡,不是更快乐而自在吗?
 
41.【调和身心】想圆满慈悲成就智慧,开展济世与引导人群的力量,必须先从调和自己身心做起。
 
42.【无条件地奉献】爱不是要求对方,而是要由自身付出,无条件地奉献,做到事事圆满。
 
43.【化瞋恨為爱】佛陀一再教诫我们:要好好调节自心,把瞋恨怨嫌之心转化為爱心宽心,时时刻刻宽恕别人,发挥爱念。
 
44.【移民如换水土】移民好比将一棵土生土长枝椏正茂盛的树木移植他处,除了得适应新的水土外,还必须面对新的节气时序;而且能否如在故土般成长茁壮,仍是个未知数!
 
45.【做好人间事】学佛的人,应正视「生」与「死」。把握做人的机会做好人间事,则家庭和乐,社会安寧。人和地吉,就能免除天灾人祸,达到消灾延寿福禄绵长的境界。
 
46.【心中的净土】每个人心中都有一块净土——良善本性。若保持心田明净无染,则杂草乱麻不生,常开智慧之花,永结菩提善果;如此不仅美化自我人生,也净化社会人心。
 
47.【财欲是祸水】世间人為了财物,造作无量罪业,所以有句话说:「财欲是祸水。」学佛应认清:世间财物只是给予人们资生而非典藏,要能提起慈悲心欢喜心勇猛心而行善嘉捨布施。
 
48.【如沐春风】欢喜心是一种涵养,能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
 
49.【国家是自己的家】移民是消极逃避的行為,如果把移民的心思,转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神,将国家当作一个大家庭,以对待自己的家一样来关心整理和照顾;如此,何愁国家社会生活品质不能提升?
 
50.【看开与知足】所谓看开人生,不是悲观,而是积极乐观;不是看破,而是看透;并非什麼都不做,而是能及时行善;也不是什麼都没有,而是什麼都知足!
 
51.【心贼害人害己】极兄大恶,莫过於自我心中的烦恼贼;它常在我们毫无防备之下,毁了自己,也毁了别人。
 
52.【心包太虚】能将山河大地太虚裡的任何境界都包容於心,而心却不被境所转,此即出世的精神。
 
53.【安分守己】佛陀常教导我们:要安分守己,守住清净无為的心,让心时时寂静。心静自然人安分,人安分就能过著和乐的日子。
 
54.【人人互爱】与人相处要去除我执,扩大心胸,客客气气,互让互爱。
 
55.【宝藏的琢磨】每个人的内心都有一处宝藏,与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘,已得宝石且不断提炼琢磨,成就了狠多发亮发光的玉石宝物;而凡夫的矿山虽已开挣,却尚未加以琢磨。
 
56.【天天洁净心地】过年前,人人会将屋子内外整理粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汱掉,让心地天天清新洁净。而学佛的人,更要心如过年一样,日日除旧布新。
 
57.【提防心贼】心中无形的风灾是「无明」,无形的刀剑是「嫉妒心」,无形的鬼魅是「疑心生暗鬼」,无形的心狱是指「入邪道法」。这些无形的心贼会灭除人之善根,毁尽修行之功德林。
 
58.【注重礼仪】真正的佛教家庭注重礼仪,礼仪是人生最至真最美的形态。
 
59.【可怕的心魔】阻碍他人走正,或破坏他人发善心做善事的人,就叫做「魔」。外魔不可怕,最怕的是内心的魔——自己内心起了扰乱,不仅障碍他人,也障碍自己。
 
60.【去除三毒】佛法狠简单,只要去除贪瞋痴三毒,就可以明心见性。眾生烦恼多,所以佛陀才开啟八万四千法门,对治眾生的八万四千烦恼。
 
61.【忍者无难字】忍字心上一把刀。能忍,就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨,做任何事也没有一个难字。
 
62.【另一种福】人在平安的时候,狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷,反而能唤醒良知长养善根,这何尝不也是福?
 
63.【何谓功德无量?】佛教徒常说「功德无量」,是指对该做的事从不计较,无限量地做及时地做,而且不求回报,此即真正无量的大福报,亦即所谓的「力德无量」。
 
64.【拜佛要学佛】信佛而不学佛,就是迷信;拜佛而不学佛,就是愚行。
 
65.【无坏不显好】受人攻击或陷害时,千万别起瞋恨心,反而应起感恩心;因為没有坏人显不出好人,没有苦难眾生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以,我们应视毒骂中伤如饮甘露。
 
66.【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱,就无法成就事业学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦,无忍决不会有所成就,是故「忍」為修学佛法的重心。
 
67.【注重实行】学佛所注重的不只是理论学问,还要能身体力行。
 
68.【自动自发】诚是发自内心自动自发的精神。若有这分自动自发的精神,人生再辛劳都不会觉得苦。
 
69.【保护心念】心净则国土净,我们要时常保护心念,不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界,不要让暴力充斥社会,让灾难破坏家园污染大地。
 
70.【爱心是福种】佛教谈因果福报,但并非有钱才能造福;若能时体念佛心观照自己,并以一分亲切爱心去关怀别人,这分爱心便是造福的种子。
 
71.【造福人群】人生在世,不能无所事事懵懵懂懂而虚度一生,应发挥我们的良知良能,以佛菩萨的精神造福人群。
 
72.【谨慎「用」心】人心比武器还厉害!因為武器由人心所创造,不管将它用於好或坏的地方,都起源於一颗心。
 
73.【学佛的真諦】年轻佛子常耽於文字般若中,若能将所学的文字应用於实相般若,以声音呼出千眼,以行动引出千手,事理圆融,方是学佛的真諦。
 
74.【反省过失】常能反省自己而无过失,即得解脱自在。
 
75.【无愧则心安】遭受别人批评时,先问自心是否无愧?无愧则心安。
 
76.【世事无常】眾生常流转於愚痴生死中,醉生梦死,只求「现在生」的享受,以致造诸恶业虚掷时光而毫无警觉。殊不知「明月不常圆,好花不常开,好景不常在」,常念人生「无常」,世事常於瞬间变化,不可耽著眼前的欲乐。
 
77.【人要走正路】人应该走正路。如果正路不走,尽是走歹路,这种人比没有脚的人还妻惨。
 
78.【事忙而心閒】如果人人都能「事忙而心閒」,并尽一已之力,投注於人群幸福之道,而且忙时不失道心,閒时不迷本性,就能达到人生快乐的境地。
 
79.【手做好事】双手健全却不肯做事的人,等於是没有手的人。
 
80.【扬善】能善意掩盖他人不良习气,弘扬其良好德性,且不评论他人是非,这样的人一定可爱又可敬。
 
81.【一纱一线来之不易】天下事,光靠一个人做不成。人生在世,必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服,我们是否自己能做呢?即使能,也需要布啊!自己会织布吗?纵使会,原料的来源自己可以生產吗?……总而言之,一条纱一条线都是来自眾生;所以,我们要时时抱持感恩心和惜福心,因為一切都得之不易啊!
 
82.【颠倒眾生】知道反省过去,才是正确的人生若只是随著日子消逝而纸醉金迷,就叫做「颠倒眾生」。
 
83.【身外之物如火】身外之物如「火」天寒地冻时,近火虽可取暖,但太靠近却狠危险;若看不开放不下,犹如手拿烧红热铁,必然被烫伤。世间名利又好比白雪,看起来狠美,喝起来也狠清凉,但握久了手也会冻伤。(经典语录www.yulu.cc)眾生颠倒,明知财物名利伤人身心,却仍甘於被伤害。
 
84.【用「心」听话】听别人说话时,要以说话人的心态聆听——听年轻人的话,用年轻人的心态聆听;听老年人的话,用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
 
85.【理财四分法】佛陀曾教我们理财四分法:一四分之一奉养父母,二四分之一教育子女,三四分之一用於家庭,四四分之一投入社会公益事业。
 
86.【选择要正确】心一定要专,选择必定要正确;若朝三暮四,时时从头开始,将永远停留在原地而跨不出一步。
 
87.【偷窃功德的瞋贼】世间的盗贼偷窃东西,不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起,心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。
 
88.【学习圣人心胸】我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸,心境才能超脱;否则儘管信仰虔诚礼敬拜佛,终究还是会堕入魔道。
 
89.【自己下功夫】人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。
 
90.【把是非当教育】若要常常保持心的快乐,就不要把人事当是非,应把是非当教育,以增进待人处世常识。如果把人事当是非,心将永远狠痛苦。
 
91.【以他人為鑑】把他人拿来作自己的镜子,看到优点可以自我鞭策,看到缺点则自我反省。
 
92.【人生多病】人生多病!身体四大不调是病,家人吵嚷不和是病,社会动盪不安也是病。
 
93.【凡事靠自己】怎样才能消业消灾?把自己的本分事做好,欢喜接受所面临的一切,过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己,福要自己造,业要自己了,而非求佛消灾解厄。
 
94.【粒米成箩】粒米成箩——将一小粒一小粒的米集合起来,就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它漏掉它,怎能积成一箩的米?
 
95.【积极上进】懈怠的人容易堕落;因此,人生必须上进积极,不要因境遇的得失而丧失生存斗志。
 
96.【谦虚礼让】每个人都有自尊心,但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间,绝对无法一手撑天。
 
97.【善用钱财】钱会害人,但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人,不要被钱所利用。有钱有势的人,若不知节制欲望则烦恼无量;若不将名利看淡,精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
 
98.【扩展长情於未来】时时以清净解脱的爱心,秉承过去生所播下的远因,成就现在的近缘,更扩展长情於未来。
 
99.【真正的成功】一个真正成功的人,必须人人都能容得下你,你也能容纳每一个人。
 
100.【踏实的付出】人生最踏实的事,是今日此时有多少力量就儘快付出——利益人群造福社会。
 
101.【贪之祸害】人生会遭受天灾人祸的痛苦,无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦,也使人堕落;除了今生此世身败名裂,也会招致未来的业报。
 
102.【以宽谅代替埋怨】面对业力不要埋怨,要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
 
103.【為人妻的责任】為人妻者,对外应鼓励丈夫於饱暖之餘多做善事,多体念贫穷人家的困境;对内应将心比心孝敬老迈公婆,并在公婆丈夫间努力多方圆融,这是為人妻者的责任。
 
104.【滴水穿石】恒心毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
 
105.【分毫累积无量】无量功德是在日积月累中,分毫累积聚集而成。
 
106.【道心不可断】学佛者,道心不可断。道心断,明灯暗;明灯暗,智慧失,就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念,莫让外境灭了心中的明灯。
 
107.【渴爱的奴役】还未学佛以前,我们经常被「渴爱」所役使,心裡老是有欠缺的感觉;纵使有时好像捕捉到什麼,却总是无法安定落实。这就好像在乾旱的沙漠裡洒上一滴水,仍旧乾燥如初,丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛,就要少欲知足,放下物欲的执迷,积极节省有用的时间和精力,充实自己的良能与学养,朝真正有意义的人生正路迈进。
 
108.【人多力大福就大】人多力大福就大。一支再大的蜡烛,它的光度还是有限;而一支小蜡烛点亮之后,却可再引燃千万支蜡烛,这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
 
109.【瞋恚害人】瞋恚害人,会破坏处世善法。為了一时的不能忍,不仅破坏了处世的好名誉,也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害,猛火烧毁的物质,可以经由努力再失而复得;但一个人的人格如遭自我破坏,即使花再多的钱也买不回来。
 
110.【為需要的人付出】人生若能被人需要,能拥有一分功能為人付出,就是最幸福的人生。
 
111.【烦恼像毒蛇】烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中,一旦动了它,蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除,才能安心修行。
 
112.【发挥生命价值】如果一个人只為自己的生活及爱欲而追求,这种生命轻如鸿毛!反之,若能发挥生命力,积极造福人群,这种生命价值则重如泰山。
 
113.【天天祝福】想要家庭吉祥和睦,就应该常常起欢喜心,天天為自己的家庭祝福。
 
114.【反观自照】人若能时时反观自照,检讨心念是否贪著名闻利养,久久之,心灵自可提升到「月至上品诸风静,心持半偈万缘空」的境界。
 
115.【四大假合的坏灭】身躯乃「地水火风」四大假合,既為物质的组合,坏灭(病死)是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的,精神却可以强壮康健。
 
116.【自杀的罪业】自杀所犯的罪有三:一杀害父母所赐的身体,犯不孝罪。二造自杀罪业。三犯遗弃父母先生(或太太)和孩子的罪。
 
117.【啟发自我】人若能啟发自我的本性与天职,自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
 
118.【繫缘修心】心不专念不一,做事难以成就;若想心念专一,就必须收摄杂念,恒持清净的一念心,这就是「繫缘修心」。
 
119.【莫虚度光阴】人一旦无所事事虚度光阴,精神就会委靡不振,生命也就失去意义。
 
120.【接受一切磨练】我们要接受天下人事物的磨练,方能成為一个坚强的伟人。
 
121.【付出不求回报】如果有所付出就想有所回报,将会招来烦恼;所以,希施若不是真正心存喜捨,则非但没有功德,反增烦恼业。
 
122.【昇华道德】道德的昇华,关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神,就不会凡事斤斤计较。
 
123.【重业轻受】过去宿业所带来的业障,如能以欢喜心去接受,就可以重业轻受。
 
124.【悔不当初】极少有人会想到:今日平安健康,明日是否还能行动自如?今日财势顺利,明日有无不测?人常处於「悔不当初……」的懊恼中,想做却力不从心,后悔又已太迟!此时不仅罪业层层迭迭,甚至到了临终仍惶惶不知所归?
 
125.【时时心地现光明】心地若能时时现光明,与人坦诚相待,则不必怖畏人生道路有障碍,也无需担忧别人是否不利自己。
 
126.【无所事事忙】吃饱饭没事做的人,固然不快乐;忙著应酬打麻将观光旅游,一副「无所事事忙」的人,在饱乐之餘的疲倦与空虚,又何尝称得上快乐?
 
127.【感恩试练】若有人扯后腿,要心存感恩。没有人「扯」,就练不出腿劲。
 
128.【培养慈悲】学佛,最重要的是培养慈悲心。若失去了慈悲心,就是失去佛教的精神。
 
129.【滴水成河】滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来,就可形成一条河。
 
130.【时时自我警惕】人时时刻刻都处在无常的流动中,也经常处在无明的风雨交加中;唯有时时自我警惕,才能安度人生之险境。
 
131.【如何美满人生?】美满的人生,不在物质权势名利及地位,而在人与人之间的关爱与情谊。
 
132.【眾生与人生】人若能发挥功能,才是「人生」;若没有发挥功能,就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济,「人生」就能自救救人。
 
133.【端正见解】端正自我的见解,需用正确的理智思想透视人生无常的道理。不管是贫是富,也不管人间物质的贵贱增减都没有得失心,皆能安然自在,这就是「学佛的正见」。
 
134.【不能逃避责任】逃避责任,寻求一生的清閒,就无法延续自己的慧命。
 
135.【心的动力】物质富有地位崇高,都是空虚的架构;真正的富有是心的富有——富有爱富有慈悲。真正的动力是心力;拥有这分爱心动力作基础,还有什麼不能改革不能引导的呢?
 
136.【别让良知睡著了】人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!因此,应该常常警惕自己,莫让良知睡著了。良知一旦睡著,则杀盗淫妄等种种罪业都会发生。
 
137.【三毒的破坏】人生有烦恼,皆源於人心有三毒。毒者,破坏也!世间之所以战乱相连,国家动盪不安社会奢靡不振事业败落感情破裂,都是因贪瞋痴三毒所引起。
 
138.【忍辱】人若能面对现实,欢喜接受过去生中的善恶业缘,谓之「忍辱」。
 
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